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24 Visión no diferenciadora |
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_____________________________________________ ENGLISH ______________________________________________
Non-differentiating vision is wisdom
(Abheda Darsanam Jnanam)
Embodiments of Divine Atma! Man gets liberated only when he knows himself. What is the use of conquering the whole world when one loses the Atma, that is losing oneself? What we should know is the form of Truth, but not of physical world, mind or body. Even though all these are necessary in life and cannot be leftout, it is essential to know about the true form and nature of Atma. It is the Atmic potency that is becoming manifested in all appearances and activities. Man’s duty lies in realizing that oneness of humanity cannot be achieved by external contacts and relationships, but man must transcend the mind, the vital forces and the body and reach the abode of Atma. Only the awareness of Atma permeating body and mind will lead him to the Divine state.
Liberation for humanity depends upon the integrated development on an individual as well as collective basis. An individual gets emancipated only when the spirituality behind human birth is realised. Otherwise, one will grope in the ignorant mental and lifeless fortifications and useless pursuits and will perish.
Towards this great mission, efforts must be made to develop tools that improve humanity’s external life and social behaviour. Spirituality should not be construed as spending a lonely life. It involves consideration of the entire humanity as a single entity of Atma, and to love it as such. It also involves sowing seeds of love among humans, blossoming flowers of tolerance and providing fruits of peace to the society. The religion of Bharat is acceptance of humanity. It is the result of efforts of saints.
The first step of Devotion (Bhakti) involves elimination of hatred towards anybody, avoidance of hurt to living beings and to help the destitutes consideration. He who inflicts sorrow to living beings and worships God, can never become a devotee. If one casts aspersions at others and meditates on God, how can he be considered as a spiritual aspirer? The mark of spirituality is to realise the truth that the same God whom one is worshipping is shining in all in the form of Atma; and to eliminate hatred, jealousy, pomp and ego. One must also ignore defects in others and must recognize good in them. This kind of quality is a Divine quality; and is a true mark of spirituality. Srishti (creation) is turning into good or bad in accordance with our Drishti (sight or outlook). Our own thoughts are reflecting on external things. The cause for good and bad is our own thoughts or feelings but not others. This is the aspect that is to be considered first and foremost.
A heart of compassion is a temple of God. Money, gold, materials, vehicles and positions are like passing clouds. It must be said of those who rely on them, as crazy people. Those who lead a life relying on heart are like lions. Those who rely on physical strength are like sheep. They have to spend life in fear and worry. Those who lead a life basing on their own goodness will be fearless and will lead a life in constant happiness. The proper path involves expression of unified Atma and Divinity.
God is not grasped or realised through superficial attires and displays. He only looks at your feeling (Bhavam) but cares not your external (Bahyam) show. The external look is that of animal (Pashu), while the inner look is that of Ishvara (Pashupati). Therefore, devotees will grasp Jnana (knowledge) by cultivating inward look. “Abheda Darsanam Jñanam” (Non-differentiating vision is Wisdom). May you (all) discard differentiating vision, develop nondiscriminative outlook and become eligible for Grace.
Thus, Sathya Sai
From : https://www.sathyasai.org/sites/default/files/pages/festivals/guru-poornima/2022/gp-2022-study-guide.pdf
_____________________________________________ CASTELLANO ______________________________________________
La visión no diferenciadora es la Sabiduría
(Abheda Darsanam Jnanam)
Encarnaciones del Atma Divino! El hombre se libera sólo cuando se conoce a sí mismo. De qué sirve conquistar el mundo entero si uno pierde el Atma, es decir, se pierde a sí mismo? Lo que debemos conocer es la forma de la Verdad, pero no del mundo físico, la mente o el cuerpo. Aunque todo esto es necesario en la vida y no puede dejarse de lado, es esencial conocer la verdadera forma y naturaleza del Atma. Es la potencia átmica la que se manifiesta en todas las apariencias y actividades. El deber del hombre consiste en comprender que la unidad de la humanidad no puede lograrse mediante contactos y relaciones externas, sino que el hombre debe trascender la mente, las fuerzas vitales y el cuerpo y alcanzar la morada de Atma. Sólo la conciencia del Atma que impregna el cuerpo y la mente le conducirá al estado divino.
La liberación de la humanidad depende del desarrollo integrado tanto individual como colectivo. Un individuo se emancipa sólo cuando se realiza la espiritualidad detrás del nacimiento humano. De lo contrario, uno andará a tientas en las fortificaciones mentales ignorantes y sin vida y en búsquedas inútiles y perecerá.
Para esta gran misión, hay que esforzarse en desarrollar herramientas que mejoren la vida externa y el comportamiento social de la humanidad. La espiritualidad no debe interpretarse como pasar una vida solitaria. Implica considerar a toda la humanidad como una sola entidad de Atma, y amarla como tal. También implica sembrar semillas de amor entre los seres humanos, hacer florecer flores de tolerancia y proporcionar frutos de paz a la sociedad. La religión de Bharat es la aceptación de la humanidad. Es el resultado de los esfuerzos de los santos.
El primer paso de la Devoción (Bhakti) implica la eliminación del odio hacia nadie, evitar el daño a los seres vivos y ayudar a la consideración de los indigentes. Aquel que inflige dolor a los seres vivos y adora a Dios, nunca puede convertirse en un devoto. Si uno arroja calumnias a los demás y medita en Dios, ¿cómo puede ser considerado como un aspirante espiritual? La marca de la espiritualidad es darse cuenta de la verdad de que el mismo Dios al que uno adora brilla en todos en forma de Atma; y eliminar el odio, los celos, la pompa y el ego. También hay que ignorar los defectos de los demás y reconocer el bien en ellos. Este tipo de cualidad es una cualidad Divina; y es una verdadera marca de espiritualidad. Srishti (la creación) se convierte en buena o mala de acuerdo con nuestra Drishti (vista o perspectiva). Nuestros propios pensamientos se reflejan en las cosas externas. La causa del bien y del mal son nuestros propios pensamientos o sentimientos, pero no los de los demás. Este es el aspecto que hay que considerar en primer lugar.
Un corazón compasivo es un templo de Dios. El dinero, el oro, los materiales, los vehículos y las posiciones son como nubes pasajeras. Hay que quienes confían en ellos son unos locos. Los que llevan una vida confiando en el corazón son como leones. Los que confían en la fuerza física son como ovejas. Tienen que pasar la vida con miedo y preocupación. Los que llevan una vida basada en su propia bondad no tendrán miedo y llevarán una vida en constante felicidad. El camino correcto implica la expresión del Atma unificado y la Divinidad.
Dios no es captado o realizado a través de atuendos y exhibiciones superficiales. Él sólo mira tu sentimiento (Bhavam) pero no le importa tu apariencia externa (Bahyam). El aspecto externo es el de un animal (Pashu), mientras que el aspecto interno es el de Ishvara (Pashupati). Por lo tanto, los devotos captarán Jnana (conocimiento) cultivando la mirada interior. “Abheda Darsanam Jñanam” (La visión no diferenciadora es la Sabiduría). Que ustedes (todos) desechen la visión diferenciadora, desarrollen la mirada no diferenciadora y se vuelvan elegibles para la Gracia.
Así, Sathya Sai
Editada en : https://www.sathyasai.org/sites/default/files/pages/festivals/guru-poornima/2022/gp-2022-study-guide-spanish.pdf
Figura : (Fuente: Prema Dhara 3, p. 170-3 y S. P. Ruhela,
El Sistema de Educación Sai y la Crisis Mundial, p. 149-151)
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