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Discursos dados por Sai Baba

{SB 58} Lluv.ver.( 16 disc. 1990)

15. 02/6/90 Ascenso del hombre - Visto como preguntas y respuestas

Ascenso del hombre

( Impreso en castellano en Lluvias de verano Tomo 1 cap. 15 )

Ascenso del hombre

La informacion proviene de un discurso dado por Swami.

El formato de preguntas y respuestas, proviene del libro "Conversando con la divinidad".

1. ¿Qué nos hacen recordar las cosas bellas que vemos en el tniverso?

Las cosas bellas que vemos en el Universo nos recuerdan a la Fuente de Toda Belleza: al Divino Señor. La grandeza, grandiosidad y belleza de Dios se ven en las cimas de las altas montañas. El sublime silencio y la suprema paz de Dios pueden encontrarse en remotas florestas y vastos desiertos. El glorioso resplandor y el bello esplendor de Dios se pueden ver en el sol, la luna y las incontables galaxias en el cielo. El amor y la creatividad de Dios se pueden encontrar reflejados en los habitantes de las aldeas, pueblos y ciudades que adornan al mundo.

2. ¿Cómo describen a Dios las Upanishads?

Lo describen como Sathyam, Shivam, Sundaram = Verdad, Bondad, Belleza.

3. ¿Cuál es el adorno del género humano?

El género humano se adorna con Maanavatvam o cualidades humanas, las que son indispensables para la sociedad humana. El desarrollo de las cualidades humanas es lo más esencial para cada hombre, sea cual fuere su posición en la vida. El desarrollo de la sociedad, el estado y la nación es proporcional al desarrollo de Maanavatman o el estado humano. Si se perdieran las cualidades humanas, se perdería el honor de la sociedad, del estado y de la nación.

4. ¿De qué depende el honor del género humano?

El honor del género humano dependerá de su moralidad y su integridad.

5. ¿Qué cualidades deben desarrollar los estudiantes de hoy en día?

Deben desarrollar y fomentar las cualidades humanas.

6. ¿En qué tipo de ambiente pueden crecer con fuerza los valores humanos?

Los valores humanos como la moralidad y la integridad pueden prosperar sólo en un ambiente espiritual.

7. Explique la importancia de la moralidad y la integridad para el hombre.

Moralidad e integridad representan la plenitud del carácter y la conducta. Ambas elevan al hombre a un nivel más alto. Sólo la moralidad y la integridad son los templos reales y eternos de Dios. En la actualidad, la necesidad suprema del país y el mundo la constituye la moralidad. Es extremadamente necesario que se la observe en todos los lugares y situaciones.

8. ¿Cómo se logra la moralidad?

Se logra a través del control de los sentidos. Sólo cuando hay armonía entre las palabras y las acciones de uno, se pueden alcanzar grandes cosas en la vida. En la sociedad moderna no. existe concordancia entre palabras y obras.

9. ¿Cómo podemos llamar a un hombre que practica lo que predica?

Aquel que practica lo que predica no es un hombre común: es un gran hombre, un Mahatma.

10. ¿Qué podemos decir de un hombre que dice una cosa y hace otra?

Aquel que dice una cosa y hace otra no es más que una bestia, no un hombre.

11. ¿Qué es Sathyam?

Sathyam es la armonía entre las palabras y las acciones de uno.

12. ¿Qué es Ritam?

Ritam es la armonía entre los pensamientos, las palabras y los actos de uno.

13. ¿Qué es Samyama?

Samyama es autorrestricción o control de los sentidos. Sólo el hombre es capaz de Samyama.

14. ¿Qué es Damam?

Damam es el control de los órganos sensoriales.

15. ¿Con qué nombre se conoce a la persona que ha logrado el Damam?

Aquel que ha alcanzado el Damam es llamado un Daanta.

16. ¿Por qué hay escasez de Ananda o dicha en este mundo?

Hay escasez de Ananda o dicha, porque las gentes no practican la autorrestricción o Samyama. También disminuye la práctica del vedanta. El Vedanta ha quedado confinado hoy en día únicamente a la oratoria y la ostentación.

17. ¿En qué habría de convertirse cada estudiante?

Cada uno debiera convertirse en un Daanta: una persona que ha logrado el Damam o control de los órganos sensoriales.

18. ¿Cuáles son las faltas de los estudiantes de hoy?

Los estudiantes están llegando a saturarse de egoísmo, orgullo y ostentación, incluso antes de adquirir conocimientos. Ni siquiera se han dado cuenta de la necesidad de que haya disciplina y obediencia. Los estudiantes no saben cómo hablar ni comportarse con sus mayores. Los jóvenes de hoy se inclinan a las conversaciones frívolas. Son alérgicos a las palabras buenas y amables. La espiritualidad es materia de ridiculización para ellos. Tampoco son capaces de entender el propósito de la educación. Los estudiantes no debieran olvidar que la educación está destinada a ayudarlos a alcanzar la meta de la vida.

19. ¿Cuál es la razón de las faltas de los estudiantes de hoy?

La razón de esas faltas estriba en que padres y docentes no están sentando para ellos los ejemplos correctos.

20. ¿A qué debieran adherir estrictamente los estudiantes?

Deben adherir estrictamente a la moralidad y a la integridad al cumplir con sus deberes. No deben rebajarse ni dejarse arrastrar hacia prácticas inmorales como la corrupción y el engaño. Debieran recordar también que la bondad y la maldad dependerán del uso que hagamos de nuestro dinero.

21. ¿Cómo debemos usar el conocimiento que aprendemos y el dinero que ganamos?

Tanto el conocimiento adquirido como el dinero ganado han de ser empleados para el bien de la sociedad. De lo contrario serán tan inútiles como el polvo bajo nuestros pies. Debemos pagar la deuda que mantenemos con la sociedad que ha contribuido a nuestra educación y nuestras ganancias. Este es el servicio o seva real.

22. ¿Cuál parece ser el ideal de la vida de hoy?

El ideal de la vida de hoy parece ser el ganar y acumular. El espíritu de sacrificio parece estar ausente entre los estudiantes actuales.

23. ¿Qué debemos sacrificar?

No debemos sacrificar dinero únicamente, sino también nuestras malas cualidades. El desechar malas cualidades es el sacrificio o renunciación verdaderos. Sólo al desembarazarnos de nuestras malas tendencias podemos hacer que florezca nuestra personalidad plena.

24. ¿Cuál es la gran tarea del hombre?

La mayor de las tareas del hombre es la de vivir como un ser humano.

25. ¿Cómo ha sido aplastada la humanidad en el hombre?

Lo humano en el hombre ha sido aplastado hasta extinguirlo por los Arishdavarga: los seis enemigos internos: Kama, Krodha, Lobha, Moha, Mada y Matsarya o deseo, ira, codicia, engaño, orgullo y celos o envidia.

26. ¿Cómo puede el hombre irradiar su resplandor en la sociedad?

Podrá irradiar su resplandor en la sociedad sólo cuando se haya deshecho de sus dieciséis malas cualidades.

27. ¿Cuáles son las dieciséis malas cualidades en el hombre?

Son las siguientes:

1) Los Arishdavarga: los seis enemigos internos.

2) Los ocho tipos de orgullo.

3) Las cualidades de Rajas y Tamas.

Además, el hombre deberá renunciar también al sentido de hacedor y de gozador: Kartritva y Bhoktritva.

28. ¿Cuándo podemos recibir la Gracia de Dios y la ayuda que necesitamos?

Podemos recibirlas cuando:

1) Nos dediquemos a las buenas acciones.

2) Le dediquemos todas nuestras acciones a lo Divino.

29. ¿A quién le dedicó Potanna, el gran poeta y devoto, el Bhagavatham en telugu que escribiera?

El gran devoto y poeta Potanna, le dedicó su Bhagavatham en telugu al Señor Rama diciendo que El era el verdadero escritor y él sólo un instrumento en las manos del Señor Rama.

30. ¿Cuál es la importancia espiritual del verso dedicatorio de Potanna?

La importancia espiritual reside en que es una reiteración del Mahavaakya: Tat Twam As¡ = Eso Tú Eres. Tat representa al Divino Señor Rama; 71vam o Tu representa al poeta devoto Potanna, y As¡ o Eres representa al libro Bhagavatham. En otras palabras, Bhagavan, Bhakta y Bhagavatham o Dios, el devoto y el escrito son uno.

31. ¿Cuál es el significado espiritual de la palabra Bhagavatamu?

Bha ga va ta mu = Bha representa a Bhakti; Ga a Gñana o Jñana o sabiduría; Va representa a Vairagya o renunciación; Ta representa a Tatwam o realización y Mu representa a Mukti o liberación. También puede considerarse que las cinco sílabas indican:

1) los cinco elementos

2) los cinco sentidos

3) las cinco envolturas o Pancha Koshas

4) los cinco aires o Pancha Pranas.

32. ¿Por qué es incapaz el hombre de gozar de paz o dicha?

Es incapaz de gozarlas por estar centrado en sí mismo. El hombre piensa hoy sólo en sí y en su familia, ignorando a la sociedad.

33. ¿Qué es lo que prevalece entre los llamados devotos?

Un mezquino egoísmo prima entre los pretendidos devotos. El devoto piensa en sí mismo y en su trabajo en primer lugar y, si es que lo hace, piensa en Dios y en Su Obra en segundo término.

34. ¿Qué deben desarrollar los estudiantes?

Los estudiantes de hoy deben desarrollar buenas cualidades, sin las cuales no podrá haber paz ni para ellos ni para la sociedad.

35. ¿Con qué se pueden comparar los Brahmacharis, los jefes de familia y los Vanaprasthas?

Los Brahmacharis (célibes) se pueden comparar con los cimientos de la mansión de la vida. El jefe de familia se puede comparar con los muros de la casa. El Vanaprastha (recluso) al techo. Si los cimientos no son seguros, se derrumbará la mansión. Por eso es que los estudiantes deben desarrollar buenas cualidades, sin las cuales no habrá paz ni para ellos ni para la sociedad.

36. ¿Cuál era la diferencia entre la fórmula de los Kauravas y la de los Pandavas?

La fórmula de los Kauravas era: "Primero yo, luego el mundo y, al final, Dios". La fórmula de los Pandavas era: "Primero Dios, luego el mundo y último yo". De ahí que resultaran victoriosos.

37. ¿Cuál es la necesidad primordial del hombre?

La necesidad primordial del hombre es matar a su ego.

38. ¿Cuál debe ser el resultado de la verdadera educación?

La verdadera educación debe dar por resultado la humildad.

39. ¿Qué debieran santificar los estudiantes?

Los estudiantes debieran santificar sus vidas, sus cuerpos, su juventud, su tiempo y sus acciones.

40. ¿Cuál es la relación entre orgullo y espiritualidad?

Orgullo y espiritualidad son los extremos opuestos de un balancín. Si sube el orgullo, la espiritualidad baja y si sube la espiritualidad, baja el orgullo.

41. ¿Por qué se olvida el hombre de su Divinidad?

Olvida su Divinidad debido a su Ahamkara, la falsa identificación de sí mismo con el cuerpo. Llegar a reconocer la propia Realidad de Uno es el verdadero Shakshatkara o realización.

42. ¿Cómo debiera mejorarse el hombre?

El hombre debiera mejorarse cambiando su carácter. Si no hay 'cambio en el carácter del hombre, todas sus prácticas espirituales como japa, meditación, yoga, karma, seva, no servirán a propósito alguno. Es la mente y no el hombre lo que debe cambiar. El cambio de carácter es más importante que el cambio de ropa.

43. ¿Cuáles son las tres cosas que no deben olvidar nunca los estudiantes?

No deben olvidar jamás a Sathya, Dharma y Nyaaya = Verdad, Rectitud y Justicia. Los estudiantes deberán restablecer estos valores llevando realmente a la práctica lo que han aprendido en este Curso de Verano.

44. ¿Qué es lo que habrían de cultivar y qué habrían de desechar los estudiantes?

Han de cultivar:

1) el amor a su país

2) el amor a su cultura

3) el amor a su religión

4) la amplitud de miras.

Han de desechar:

1) la crítica a otros países o el odio hacia ellos

2) la crítica o el odio por otras culturas

3) la crítica o el odio por otras religiones o personas

4) la estrechez de miras.

45. ¿Por qué deben siempre rogar los estudiantes?

En sus oraciones siempre deben rogar por el bienestar de todo el mundo:

"Lokaasamastah Sukhino Bhavantu" Haz que todos los mundos sean felices.

46. ¿Qué debieran desarrollar los estudiantes?

Deben desarrollar el amor por Dios. No deben desechar la devoción por Dios ni perder la fe en Dios, aunque estén en dificultades. Los estudiantes deben considerarlo todo: dolor y placer, pérdida y ganancia, alegría y pesar como dones Divinos o la Gracia de Dios: el Prasadam de Dios.

47. ¿Qué es lo que no deben olvidar nunca los estudiantes?

No debieran olvidar jamás entonar el Nombre de Dios en cualquier circunstancia. El Nombre de Dios es la única barca confiable para llevarnos por el río de la vida.