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02. 03/01/71 Prahlaadhas para la época actual | 3 de Enero de 1971
Dharmakshethra
Si les pregunto quienes son, pueden responder: "Somos maestros", o incluso algunos de ustedes pueden decir: "Somos estudiantes". ¡Pero ambas afirmaciones no son ciertas! Ustedes son saadhakas (aspirantes espirituales); Ese es el hecho real. Me alegra que su sadhana (Práctica espiritual) se esté moviendo a un ritmo satisfactorio. Me han traído entre ustedes como resultado de su sinceridad y entusiasmo. Siempre estoy especialmente interesado en el servicio prestado a los niños y debo decir que les han enseñado buenas lecciones, en un espíritu de amor. ¡Algunos de ustedes, creo, están demasiado entusiasmados! Les han enseñado a los niños historias que son muy largas, y los han rellenado completamente. No recarguen demasiado su memoria. Las historias cortas, de 20 a 25 líneas de largo, serán las mejores. No les hagas aprender mecánicamente, porque lo que aprenden bajo presión, porque yo vengo y hay un programa de narración de historias que tiene que ser dado, pronto será olvidado. No transformarán la mente al sumergirse en ellas. Los incidentes y la moral que ilustran tienen que ser impresos en el corazón. Deben aprender no "de memoria", sino por y a través del corazón.
Encuentro que los está instruyendo en bhajan, relatándoles historias y escribiendo historias y ensayos. Los relatos que recitan o escriben se extraen de las epopeyas y Upanishads (escrituras de la Realidad Suprema). Bien. Pero, instrúyalos también en meditación, por un corto tiempo, cada día. Hagan que ese hábito sea inculcado incluso a esa edad. Cinco minutos de oracion y otros cinco minutos de dhyana (meditación) serán un buen ejercicio, cuyo sabor en sí convencerá a los niños para que lo hagan. La mente tierna tiene que ser alimentada, con ternura.
La historia de la entrada de Sabari a la ermita
Sabari tenía un corazón muy tierno y compasivo. Cómo llegó al sabio Maathanga y se quedó en esa ermita, es una historia muy interesante. Su matrimonio fue arreglado por sus padres, y como era costumbre entre los Aadhivaasis (gente tribal), se debía ofrecer una cabra a la diosa tribal la noche anterior a la ceremonia para ganar Gracia para la pareja. Cuando Sabari se enteró de esta matanza lloró y cayó a los pies de sus padres, rogándoles que salvaran a la cabra. Ella preguntó: "¿Cómo puede ser feliz nuestra vida de casados, cuando el balido moribundo de esta cabra es el prólogo?" Pero, el padre la hizo a un lado y continuó con el rito cruel. Esa noche, Sabari salió de esa guarida de tortura y se escondió en las profundidades de la jungla que no estaba muy lejos.
Cuando amaneció, sus padres y los padres del novio se sumieron en dolor y ansiedad; peinaron el área, incluso donde estaba acostada en medio de los espesos arbustos, y regresaron, diciendo entre ellos: "No podría haber ido a la ermita, porque a ninguna mujer se le daría asilo allí". Ella escuchó estas palabras y entonces, llegó a la conclusión de que la ermita era el lugar más seguro para ella. Sintió que algún monje se apiadaría de ella y no la enviaría de regreso. Mathanga la vió y le dio permiso para que se quedara allí. Él le dijo que Dios en la forma de Sri Raama vendría a la ermita algún día, ya que habiendo estado exiliado en el bosque durante 14 años y estaba ansioso por salvar a los monjes y buscadores que hacen tapas (penitencia) en el bosque, de los estragos de la selva, de los enemigos demoníacos de la paz! Raama, dijo, iba de una región a otra, con su consorte, Seetha y su hermano, Lakshmana.
El corazón de Sabari se convirtió en el corazón de Raama.
Desde ese día, Sabari no tuvo otro pensamiento que Raama, ningún otro deseo que el deseo de tener el dharshan de Raama, la oportunidad de tocar Sus pies y la oportunidad de hablar con Él. Su corazón estaba saturado con el Raamarasa ( la dulzura de Raama). Ella no tenía otro japam (repetición del nombre de Dios) o dhyaana (meditación) o ejercicio espiritual. Pasaba su tiempo preparándose para la visita de Raama a la ermita. Así como ella limpió los caminos, también limpió su corazón. Las piedritas y las espinas desaparecieron de ambos, a través de sus esfuerzos. Caminó a través de la maleza y quitó las enredaderas colgantes y las zarzas, porque imaginó que Rama no habría peinado Su cabello y podría quedar enredado. Deshizo los cascotes de tierra, porque temía que las tiernas plantas de Seetha se lastimaran al caminar sobre ellas. Sacó frutas y tubérculos de los árboles y plantas de la jungla y los guardaba todos los días, ¡porque nadie sabía cuándo llegaría Raama! Y ella no correría riesgos. Probó cada fruta, amarga, agria o dulce, para que Raama pudiera comer lo mejor. Alisó la superficie de todas las piedras que se encontraba al lado del sendero en la jungla porque esperaba que Raama, Lakshmana o Seetha se sentaran sobre cualquiera de ellas cuando se cansaran de caminar. Esperaba que uno de ellos se sentara a descansar en una de las rocas que había pulido con tanto cuidado. ¡Así su corazón se convirtió en Raamahrudhaya (el corazón de Raama)!
Los niños del Sathya Sai Baala Vihaar (El jardín de infantes) deben conocer al Sathya Sai que reside en sus corazones. Los maestros también deben tomarlo como un puja (adoración ritual) de Sai Raama. ¿Cómo revelar el Sai Raam que reside en sus corazones a los niños? Ese es el problema que debe guiar su trabajo. Sai Raam tiene que moverse en las selvas de su corazón; así que hagan que los senderos sean anchos, lisos, libres de espinas y guijarros.
El alto nivel de saadhana de Sabari
Sabari estaba tan inmerso en Raama que los ascetas perdieron toda conciencia de su sexo; le permitieron permanecer en la ermita, después de que Mathanga les relató su alto nivel de sadhana (práctica espiritual). Mathanga también dejó su espacio y le entregó su ermita a Sabari, diciendo: “Solo tú mereces estar aquí cuando llegue Raama”.
El saadhana que hizo Sabari para ganarse la dicha de servir a Raama lo haces cuando sirves a SaiRaama en estos niños. A través de este servicio, realizas el Ser.
La gente dice que están haciendo paropakaara (algo bueno para los demás) y lokopakaara (bueno para el mundo). Realmente hablando, este es un alarde vacío. Supongamos que invitas a cenar a diez personas; cuando los diez se sientan a la mesa, tú también te sientas como el undécimo, ¿no? Tú también consumes una parte de la cena. Entonces, ¿cómo puedes llamarlo una cena para otros, un acto de hospitalidad para otros? Cuando haces el bien al mundo, recibes partes de ese bien y, por lo tanto, no puedes decir que estás sirviendo a los demás. Primero es para ti mismo, despues es ayuda. ¡Cuando cumplas con el deber que te has comprometido a hacer, Dios derramará su gracia!
Ustedes son tanto maestros como estudiantes, recuerden; porque enseñan a estos niños y aprenden de Mí. No deben tener la conciencia de que son niños ajenos. Trátenlos como si fueran propios.
Hagan que los niños asuman alguna tarea positiva.
Cuando relatan historias a los niños, seleccionen historias que tengan alguna referencia al trasfondo de la vida hogareña de estos niños. Cuéntenles historias que siembren en su mente el rechazo genuino por las cosas malas que vean, los entretenimientos malvados, las malas acciones y los malos hábitos. Dígales cómo deben olvidar el mal que otros les hicieron y el bien que ellos hacen a los demás. Hagan que asuman una tarea positiva y las actitudes negativas se caerán. Los buenos hábitos expulsarán a los malos.
Una vez un hombre malvado fue a ver un Gurú (preceptor) para iniciarse en la vida espiritual. El gurú le pidió que abandonara al menos uno de sus malos hábitos. El hombre renunció a mentir. Esa noche, cuando fue al palacio real para cometer un robo, encontró en la terraza a otra persona, quien le dijo que él era ladrón. Él también le anunció que era un ladrón y ambos irrumpieron en la tesorería y dividieron entre ellos los diamantes allí encontrados. La otra persona no era otra que el rey que fingió ser un ladrón y saber dónde estaban las llaves del tesoro! Mientras se dividían los diamantes, el ladrón honesto sintió lástima por el Rey del reino que estaba perdiendo todo su tesoro. Así que le pidió a su compañero que dejaran un diamante en la caja fuerte. Y, así se hizo.
A la mañana siguiente, cuando se descubrió que habian robado el tesoro, el Ministro fue enviado por el Rey ( que había actuado como ladrón la noche anterior) para evaluar la pérdida. El ministro encontró el diamante, que habían dejado los ladrones, lo puso en silencio en su propio bolsillo e informó a la corte que todos los diamantes habían desaparecido.
Un paso en una dirección conduce a otro.
El rey había recibido la dirección del ladrón honesto, la noche anterior. Entonces envió a buscarlo y cuando estuvo en la corte ante el Rey, el ladrón confesó que todos menos uno de los diamantes fueron robados por él y su asociado desconocido. El diamante fue descubierto en el bolsillo del Ministro y el Rey lo despidió por mentir. El ladrón honesto fue nombrado Ministro, y también abandonó sus otros hábitos malvados y complació a su Gurú, por su fama como administrador virtuoso.
Un mal hábito, si se adquiere, conducirá a una pandilla entera de ellos a tomar posesión de la mente. También hay una historia para esto. Pueden contarle esto a los niños. Una vez un rey anunció que honraría mucho a cualquier Brahmana ( sacerdote ) que aceptara hacer cualquiera de estas tres cosas malas: (1) afirmar que los Vedas son falsos, o (2) beber licor o (3) fugarse con la esposa de otro. Durante mucho tiempo, nadie dentro de los siete mares se animó a hacer ninguna de estas cosas atroces. Finalmente, un pobre Brahmana al borde del hambre entró en la corte y se ofreció a beber licor, un mal que él consideraba el menos reprensible de los tres. Pero, tan pronto como se emborrachó, comenzó a maldecir y en la emoción de la intoxicación, gritó en las calles que los Vedas eran un manojo de mentiras; Entró en la casa de su vecino y agredió a la señora de la casa como el peor criminal de la tierra. Una cosa llevó a la otra, al igual que en la otra historia, un paso en una dirección llevó a otro.
Santifíquense mediante el servicio consagrado.
Sé que ustedes les están contando a los niños buenas historias morales que les impresionarán, silenciosa y espontáneamente, del valor de la moderación y del amor a tratar con la naturaleza y la vida. Sé que sus otras responsabilidades no les dan la oportunidad de servirlos tanto como quisieran. Entrenen tanto como puedan, dentro de los límites que ahora existen; el Samithi (Organización Sai) no puede pedirles más.
Esto no es una imposición desde arriba; Es una inspiración desde dentro. Están comprometidos en tantas actividades que no conducen a ningún bien; tienen que moverse en grupos que no quieren; Son cosas inevitables en las condiciones actuales. Entonces, santifíquense a través de este servicio consagrado. Esto les traerá la gracia salvadora. El formar a estos niños en forma divina, también está ayudando a sus padres a enderezar sus mentes; Están iluminando y limpiando las casas de los alumnos.
Cuando ese niño recitó la historia de Geetha, con tanta emoción, todos se conmovieron; cuando hacia el final, se volvió hacia Mí y dijo: "Ahora, tenemos a este Sai Krishna..." Estaba tan abrumado de Aanandha (dicha) que sollozó y derramó lágrimas de alegría. ¡Quizás tuvo una visión de Krishna! Tan intensa fue su fe y su sinceridad. Su corazón estaba haciéndose eco de cada sentimiento que su lengua estaba expresando. Se necesitan niños como él para nuestro país en este momento. Han leído sobre Prahlaadha, Dhruva y otros niños llenos de devoción a Dios; que vivieron en épocas pasadas. Ya ven que esos niños están aquí, también en esta era. Estoy seguro de que reformarán y transmutarán a muchos Hiranyakashipus (padres incrédulos) con su inquebrantable y transparente dedicación.
Haz lo que le gusta a Dios, no lo que te gusta a ti.
Arjuna anunció al comienzo de la batalla de Kurukshethra: "No lucharé contra estas personas". Entonces, Krishna le preguntó: "¿No harás lo que quiero?" y tuvo que responder: 'Sí. Por supuesto.' Entonces, el Señor le dijo: "Mira aquí: he venido como hombre para restablecer el Dharma (justicia); el tuyo es el Kshathriya Dharma ( el deber del guerrero ), tienes el deber de luchar contra la injusticia. Harás lo que quiero si, de acuerdo con las demandas de tu Dharma, luchas, como fue planeado". Haz lo que le gusta a El, no lo que te gusta, esa es la manera de ganar la Gracia de Dios. Le gusta que veneres a todos los seres, que no lastimes ni insultes a ningún ser; le gusta cuando no llevas en tu corazón el más mínimo rencor contra ningún ser.
Las clases de espiritualidad para niños que se dan en las escuelas, en las horas asignadas, no tienen tanto éxito como las que ustedes ofrecen en los centros de sus respectivas localidades, lo sé. Esas clases tratan de hacer que los niños logren montar dos caballos al mismo tiempo: el programa oficial y los ideales de Sathya Sai. Ustedes están haciendo lo mejor que pueden, lo sé, y es suficiente. Cultiven la cordialidad entre ustedes, intercambien experiencias y compartan sus ideas para mejorar. Esta es una excelente oportunidad para que sientan los vínculos de la familia Sai, en la cual cada profesora es una hermana de la otra.
Traduccion Silvina Oviedo
Revision Silvina Oviedo
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